希望我们也能忠于自己想走的路，

并对自己人生的选择甘之如饴。

随着模型文化的风靡，

人们痴迷收藏世界各地的手办。

其实千年之前，

中国早已有了自己的“手办”。

称之为面塑。

南宋的《东京梦华录》中

就有记载捏面人这项艺术，

“以油面糖蜜造如笑靥儿”。

不似我们以为街边的卡通小人，

真正精湛的面塑作品，

其做工精细与文化交融深度令人乍舌。

名著《红楼梦》中的金陵十二钗，

一袭罗裙的古典仕女形象，

通过面塑师的双手，

可以将其演绎得姿态绰约，

顾盼生辉。

林黛玉泪光点点，娇喘微微。

“娴静似娇花照水，

行动如弱柳扶风。”

薛宝钗“唇不点而红,

眉不画版翠,

脸若银盆,眼如水杏。”

秦可卿“画梁春尽落香尘。”

史湘云一身绮罗，

却“好一似，霁月光风耀玉堂。”

王熙凤“粉面含春威不露,

丹唇未起笑先闻。”

妙玉“气质如兰，

才华馥比仙。”

贾探春“削肩细腰,

俊眼修眉,顾盼神飞。”

贾惜春“把这韶华打灭，

觅那清淡天和。”

贾迎春“腮凝新荔，

鼻腻鹅脂，温柔沉默，

观度之可亲。”

贾元春“喜荣华正好，

恨无常又到。”

李纨“气昂昂，头戴簪缨，

光闪闪，胸悬金印。”

巧姐红楼弱女，

命途多舛。

作者刘吉程凭借《金陵十二钗》

曾经获得2009年，

中国民间文艺最高奖"山花奖"。

刘吉程热爱制作仕女，

他手下的面塑仕女

巧笑倩兮，美目盼兮。

环肥燕瘦，眉目如画。

动作神态，栩栩如生。

捏制仕女面塑，

制作流程非常繁琐，

要经历调色、和面、蒸熟揉匀。

人物开脸，

以及身体、服装的造型。

其中最重要的一道工序就是开脸，

十分考验技术。

成熟的师傅用工具

三下五除二即可压出脸，

仕女的面眸灵动，

活灵活现。

都说文化是交织的艺术，

手工艺总文学相辅相成。

刘吉程为了制作仕女，

平时会翻看史书了解人物命运，

揣摩人物性格，

融合到面塑作品的面部神态中。

千人千面，

他制作的每一个仕女长得都不一样。

为了使面塑形态逼真，

仕女的发簪、首饰，

全部都是买来金银、宝石，

按照真实首饰模样打造的迷你版。

衣裳布料不论是纱质、棉麻、

丝绸还是裘皮

都能将质感刻画的惟妙惟肖。

而服饰也按真正的穿衣顺序，

一层一层穿在仕女身上。

有种“罗衣何飘摇，

轻裾随风还”的意味。

他塑造的《贵妃醉酒》，

姿态妖娆。

《簪花仕女图》，

完美复刻了中国盛唐历史。

刘吉程的作品中，

仕女们在屏风小扇之后，

云髻峨峨，翩若惊鸿。

面塑其实是刘吉程祖传的手艺。

曾因家庭条件的限制，

一度失传。

偶然一次他看见周恩来总理

接见民间艺术家，

那些震撼人心的民俗作品

燃起了他灵魂深处的热爱。

在那个食不果腹的年代，

粮食紧缺，

没有面他就用泥巴练习，

没有钱他就四处做工。

他悄悄把梦想揣在心里，

等到有机会的那一天。

穷过、苦过，

却将梦演绎得愈发炙热。

将心中的温柔与爱意，

毫无保留地倾注到面塑中。

目前他创作的东方精灵系列作品，

正在筹备出书。

通过这个系列，

刘吉程希望用艺术重拾童真。

比如树林里栖息着，

保护自然生生不息的树林精灵。

鞋柜里有技艺高超的鞋柜精灵。

守护孩子小小睡意，

会讲故事的床头婆婆。

活灵活现的风格，

跳跃的调色，

将面塑倾注无限柔情。

他想用这系列的作品

呼吁人们保护自然，

倡导生命平等。

作为东方艺术瑰宝之一，

刘吉程曾随着国家一带一路

去到波兰、新加坡、

毛里求斯等国家。

比起剪纸、刺绣，

面塑艺术是中国独有的。

细致的刻画，

蕴含历史底蕴的造型，

“东方雕刻”

让外国艺术家惊叹不已。

刘吉程这一生，

一路追逐，一路遭遇，

满地都是六便士的时代，

他却独独抬头看见了月亮。

生活无法泯灭藏在心中的热爱，

希望我们也能忠于自己想走的路，

并对自己人生的选择甘之如饴。